Pasti snů vynalezli indiáni, aby se chránili před nočními můrami. Podle nich vynález umožňuje, aby procházely dobré sny, které vstupují do hlavy spící osoby, a oddaluje špatné sny, které jsou rozptýleny ranním světlem.
Jak vyrobit past na sny
Lapač snů je okraj, uvnitř kterého jsou větvičky propletené jako pavučina. Často je zdobena polodrahokamy a ptačími pery. K jedné snové pasti lze připevnit pouze jeden klenot, protože ve „síti života“je jen jeden stvořitel.
Původně byly pasti snů tkané z červených vrbových větví a jako nitky se používaly stonky kopřivy. Červená vrba a mnoho dalších stromů z vrbové rodiny, stejně jako svída, pocházejí ze Spojených států. Indiáni shromažďují větve těchto stromů a suší je válcováním na okraj nebo spirálu, v závislosti na jejich účelu.
Ojibwe jsou indiánský kmen ze Severní Ameriky. Myšlenka na vytvoření snové pasti patří těmto lidem.
Původním významem tohoto vynálezu bylo naučit mladé lidi moudrosti přírody. Indové ctili přírodu jako velkého učitele. Prarodiče vytvořili pasti na sny pro novorozence a viseli nad jejich postýlkami, aby mohli zdravě a klidně spát.
Dobré sny jsou jasné a poznáte cestu k snílku procházením peří. Nejlehčí třepotání peří naznačovalo přístup dalšího příjemného snu. Na druhou stranu noční můry jsou matoucí a matoucí. Nemohou najít cestu skrz síť a jsou v ní uvězněni, dokud nevyjde slunce a nerozpustí je jako ranní rosa.
Indický okraj je symbolem síly a jednoty i vysokého postavení. Mnoho dalších pochází z tohoto symbolu, včetně lapače snů.
Legenda o snové pasti
Kdysi dávno, když zaznělo slovo, stál starý náčelník kmene Lakotů na vysoké hoře a viděl vizi. V této vizi se Iktomi, skvělý podvodník a hledač moudrosti, objevil před vůdcem v podobě pavouka. Iktomi mluvila s náčelníkem posvátným jazykem. A když mluvil, pavouk Iktomi vzal vrbový pás náčelníka, který obsahoval peří, korálky, vlasy z koňské hřívy a ocasu a dary, a začal do něj tkát síť.
Mluvil s vůdcem o cyklech života, o tom, jak se lidé rodí, vyrůstají, dospělí. Nakonec stárnou, stávají se bezmocnými a dokončují cyklus.
Ale v každém životním období na cestě má člověk hodně síly. Některé jsou dobré a jiné špatné. Nasloucháním dobrým silám jde člověk správným směrem. Ale při poslechu špatných sil člověk zabloudí a ublíží si. Tyto síly mohou přinést harmonii do přírody nebo ji mohou zlomit.
Po celou dobu, co Iktomi mluvila, roztočil web. Na konci příběhu dal ráfek vůdci. "Web je dokonalý kruh," řekla Iktomi. - Použijte jej, abyste pomohli vašim lidem dosáhnout jejich cílů. Nechte je využít své vize, myšlenky a sny k dobrému. Ve víře ve velkého ducha můžete použít pavučinu k ztělesnění dobrých nápadů, které skrze ni projdou, ale ty špatné se nebudou moci dostat skrz a uvíznout. “
Vůdce předal učení svým lidem a nyní mnoho z nich visí nad jejich postelí vysněná pasti. Dobro k nim přechází během spánku středem pavučiny a zlo umírá, padne do pasti a ráno se odpaří na slunci.
Indové věří, že past drží osud budoucnosti. Móda pro lapače snů si našla odezvu po celém světě.
